日前，yl6809永利官網張寶明教授在《光明日報》2024年7月22日第14版發表《文本內外：人文語義學的演進與特質》一文。
文章指出，曆史學作為一切社會科學的基礎，曆史研究離不開文獻學（語文學）的支撐，而以“文本”為依托人文語義學，恰好處於曆史學研究的核心地帶。因此，對於人文語義學演進與特質的闡釋，離不開文本及其語言、語詞與觀念關係的進一步梳理。文章強調，人文語義學是一門關注語詞、聚焦觀念，旨在聯通過去與現在，溝通自我與他者的交叉之學。它以問題為切入口，最終以問道為目的，強調人文與科學有別。在對待文本的“語境和語義”上，不同於傳統語文學（Philology）倡導走進麵對書山文海的做法，人文語義學則更強調從浩如煙海的故紙堆中“走出來”，不但要精讀“究天人之際”的文本，還要有“通古今之變”的開放性對話。在文本闡釋中，人文語義學又區別於“關鍵史”和“觀念史”圍繞“語境”“意涵”“思想”“語義”的論爭，而是強調將觀念納入到語義的延伸，探究文本背後共時性與曆時性的不同語境，推動語境和語義向多棲、立體、豐富的人文學科視域延展。在文本思想的書寫上，人文語義學強調要以固定確鑿的文本為依托，既要重視文本表達意圖和背後語言動機，又要回歸語境，推動文本關係“曆史重建”，在回歸與超越中探索人類溝通理解的可能性。文章最後指出，曆史學主題的豐富性、多元性、無窮性為人文語義學打破學科壁壘、謀求開發對話提供了現實基礎。而人文語義學也正是在深化學科交叉與突破封閉性的學術嚐試中推動人文學科的創新延展。從文本出發，讓文本產生意義，不僅是人文語義學的價值與使命所在，同時也是人文學科乃至社會學科從問題意識到問道過程的共執支點，對學術創新和發展有著重要意義。
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文章鏈接：《文本內外：人文語義學的演進與特質》，《光明日報》2024年7月22日——http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2024-07/22/nw.D110000gmrb_20240722_1-14.htm
