近日，我院青年教師賈坤鵬在《文史哲》（2024年第2期）刊發文章《齊法家的建構與反思》。
該文認為，“齊法家”是近現代學者建構起來的概念。學界主要提出了《管子》為齊法家說、《管子》中法家為齊法家說、稷下黃老為齊法家說。其中，第二種說法最為合理。即使如此，三種說法均存在“法家”概念模糊的問題。若正本清源，“法家”是指主張以法令為主要治國手段的學術群體。《管子》中的法家是“齊法家”，具體對應《八觀》《法禁》等十五篇文章。在厘清齊法家概念、篇目和重新審視晉法家的基礎上，可知學界關於齊法家溫和而晉法家極端的判斷——齊法家重視工商業而晉法家抑製工商業，齊法家重視禮而晉法家排斥禮，齊法家重視道德而晉法家不講道德，或難以成立。齊法家、晉法家相對而言，是否具備學派特征、構成法家兩大子學派，值得進一步探討。
《文史哲》是國內極具影響力的權威學術期刊，同時也是河南大學認定的重點學術刊物。
