近期，yl6809永利官網李振宏、劉克輝教授的《曆史學的理論與方法》一書由北京師範大學出版社出版發行。該書初版於1989年11月，於1999年（劉克輝開始參與修訂補充工作）、2008年再版，前三版均由河南大學出版社出版。2023年11月，北京師範大學出版社把該書納入新世紀高等學校曆史學、曆史教師教育係列教材中的一種出版第四版。
本書的主要內容及特色：
一 該書第一次以史學本體論、曆史認識論、史學方法論三大範疇建構史學理論體係
史學本體論，是對史學研究活動進行本體論反思的理論產物。它把人們對史學的研究實踐作為一種“存在”去研究，弄清這一人類認識活動的目的、性質及其意義，主要回答“什麽是曆史科學”的問題，規定整個史學認識活動的方向和任務，對整體曆史科學的發展起指導作用，曆史認識論，是對史學研究成果作知識性反思的理論產物。它集中回答曆史知識如何形成、何以可能的問題，即要研究曆史知識的性質。這種研究主要論證曆史知識的可靠性及其限製，便於人們準確地把握曆史知識形態的特性，從而把對曆史認識規律的研究推向一個更高的層次;史學方法論，是對史學研究的經驗程序、思想方法、研究途徑進行反思的理論產物。它對史學研究的思維活動程序作抽象化、形式化、相對固定化的研究，主要解決曆史認識手段、方法、途徑的合理性、科學性問題，為如何獲得正確的曆史認識提供方法論指導。這三者的結合，構成一個完整的理論體係，是謂史學理論係統。上述對史學理論體係的建構，在史學界獨樹一幟，並具有較強的科學性。
二 該書提供了曆史認識論知識體係
該書中篇“曆史認識論”辟出六章，探討了“曆史學家的主體意識”“曆史認識中的客體範疇”“史學研究中的曆史事實”“曆史認識的一般形式”“曆史再認識及其推動因素”“曆史認識的檢驗”等重大曆史認識論問題，把曆史認識論研究提到很重要的地位，闡發了諸多創見。
該書指出，曆史認識論研究的任務，就是要“使人們看到主體在曆史研究中的能動作用，並論證曆史認識中發揮自覺主體意識的正當性、合理性、必要性、迫切性，拋棄追求純客觀性曆史結論的虛妄觀念，把史學工作者從機械反映論的束縛中解放出來。”該書澄清了在對待“曆史客體”概念上的模糊認識，明確指出“曆史客體”不同於“曆史存在”。曆史存在是一種完全脫離認識主體而存在的自在之物，而曆史客體則是被主體所設定和選擇的產物，是主體本質力量的表現和確證。辨析曆史客體的涵義有重要的理論意義和實踐意義。該書特別強調主體對客體的規定性，有重大的理論價值。曆史客體所以為客體，能夠從曆史存在中分離出米，進入主體認識活動的結構之中，決不是客體的自然實現，也不是曆史存在向主體的湧現，而是主體自主性選擇的緒果。一定的曆史客體總是與一定的主體條件相關聯的。該書所建立的是以主體為中心的曆史認識論體係。
三 該書對史學方法論的內涵作出了明確界說
該書把“史學方法論”與“史學方法”相區分，指出史學方法論不等於史學方法，不是諸多具體方法的無序結合。方法是具體的，史學方法是關於如何獲得具體曆史認識的一種經驗性的知識形態，是曆史研究實踐中具體研究經驗的總結。雖然作為經驗的總結，它必然是進行過一定的抽象，但就其基本點上說，具體性、經驗性、應用範圍的針對性，則是每一種史學方法的共同特性。而史學方法論則不同，它是一種高度抽象的理論形態。它不是解決在某一具體研究中主體的行為方式和某些技術性問題，而是把全部史學方法看作一個有機的整體，去探討各種方法之間的內在聯係，弄清各種具體方法在史學認識整體中的地位、作用、合理性、局限性及其適用範圍，從而為各種具體方法的正確運用提供科學的理論指導。這是對“史學方法論”研究對象、內容和範圍的明確界說。
該書“緒論”中提出了史學方法論研究的方向和任務，規劃了方法論研究的基本問題。但是，下篇的“史學方法論”部分，並沒有按照“緒論”中闡述的史學方法論體係去撰述，而是提出了諸多帶有專題性的方法論問題去展開。這是作者考慮到該書讀者對象的適用性，而放棄了對理論體係完整性的刻意追求。在這一部分，該書的著述風格頗具特色，即在理論、方法的具體化方麵下功夫，使所論述的研究方法具體而易於把握，具有明顯的可操作性，便於為青年學人所接受，所掌握。從這一點上說，該書很適宜作為高校本科生和研究生史學理論課的教材或參考書。
