2024年3月8號晚上，淮北師範大學史學理論與史學研究中心李勇教授在yl6809永利官網三樓會議室作題為《史學理論與史學史研究中的若幹問題》的講座，本場講座由河南大學《史學月刊》副主編李恒副教授主持。
李勇教授是史學理論與史學史研究領域的知名學者，學兼中西，他在講座中從五個方麵闡發了近年的研究心得和理論思考。
第一，“史學理論”內涵的演變及其對“史學理論”研究實踐的影響。他認為1949年至今，“史學理論”內涵發生兩次轉變，使得研究內容由關於曆史研究的理論總體轉向研究關於曆史的理論；嚴格說來，關於曆史的理論和關於曆史研究的理論不可偏廢。
第二，中西史學史由分途研究走向融通研究。李勇教授指出，胡適等人調和中西史學具有啟發性，中西史學史由分途研究走向中西比較、中西交流（包括海外中國史學史）研究。他提出，史學交流中原本的史學發生了信息損益，因而研究史學在傳播中的變異顯得尤為重要，這就是“中西史學融通研究”，它是史學史研究未來的一個增長點。
第三，回應了一種對中國學者研究中國史學史研究的質疑。近來有人提出中國學者研究中國史學史有四種範式，認為前三種範式不如第四種範式即從研究曆史到研究史學史這種範式值得提倡。李勇教授以為，事實上研究史學史的學者都在研究曆史，雖然沒有發表研究成果，但是把具體曆史認識融入史學史的寫作中了；把上述“四個範式”改成“四個方麵”更為妥帖，那就是史學史研究要從四個方麵著眼：史著提要、學術背景分析、社會因素分析和史著中具體曆史認識的判定。
第四，史學史研究與思想史研究的關係問題。李勇教授認為，史學史研究要交代社會背景、史學家的學術淵源和著作動機、具體的學術貢獻及其反響，還要加以研究者的價值判斷，這與思想史沒有不同；當前知識分類沒變，思想史和史學史一定是分途進行的，史學史會不會被思想史所囊括；“史學史是思想史”這一提法根本上具有合理性，但是有其限度；史學史還是處理為專門史為好，史學精英的曆史著作是主要對象；研究史學史，當考察史家所處時代的思想環境，考察史著所涉人物的那個時代的思想環境，除了要考察像有論者所說的史家的曆史觀和史學思想（觀念）外， 還要注意其關於經濟、政治和倫理等方麵的思想。
第五，關於中國馬克思主義史學史的研究的一些問題。李勇教授指出，最近幾年中國馬克思主義史學史研究走紅，但是以往研究存在一些問題。他認為，要堅持科學性和革命性相結合的著眼點；要堅持個案研究與整體研究並行的方式；擴大中國馬克思主義史學史研究範圍；從史學交流與傳播角度加以研究；研究中國馬克思主義史學受到的批評；加強中國馬克思主義史學家個性諸如理論來源、史料解讀、術語內涵、假想敵的研究；加強中國馬克思主義史學學科理論史，例如曆史學性質理論發展史、史料學發展史、史學批評理論發展史、曆史編纂學發展史的探討。
本場講座，李勇教授以詳實的例子和貼切的比喻，結合自身學習和研究的經曆，不斷拋出問題啟發同學們的思維，引導同學們思考相關問題並對史學理論研究形成自己的理解。會議結束，他同師生進行交流，並勉勵大家潛心研究，勤於鑽研，在場師生受益匪淺。
