我院曆史思想與文化研究創新團隊成員寧騰飛在《史學理論研究》2020年第1期發表《近代學術轉型中的子史關係：以國粹派“諸子亦史”說為中心》。
文章指出，“諸子亦史”說是清末時期國粹派提出的重要創見，是中國傳統學術轉型的表現形態之一。該說的提出，一方麵，基於清代學者章學誠、龔自珍等關於諸子與史關係的思考；另一方麵，緣於在晚清經今古文之爭的情境中，反思康有為對孔子及諸子的宗教化闡釋。章太炎、鄧實、劉師培雖對子史關係的論證方式存在差別，但皆主張“諸子亦史”。就其內涵而言，“諸子亦史”說是“六經皆史”說的延伸和深化，是“諸子出於王官論”的另一種表述，是“尊史”意識下的諸子學重構。此後，老輩學人張爾田、孫德謙、江瑔皆有類似的學術主張，反映了清末民初諸子學發展中的學術共識。從學術轉型的角度來看，“諸子亦史”說擴展了史學的範圍，提升了史學的地位；增強了諸子學的社會角色，進一步推動了諸子學的複興；提供了諸子學的史學化之內生轉型路徑。
《史學理論研究》創刊於1992年，是由中國社會科學院主管，中國社會科學院曆史理論研究所主辦的學術期刊，是我國現有的唯一一份有關史學理論與方法論研究的專業性學術刊物。
