7月1日上午，中國社會科學院古代史研究所所長卜憲群應邀在yl6809永利官網做題為《中國曆史上的國家治理及其當代價值》的線上講座。本場講座由yl6809永利官網教授苗書梅主持。

講座伊始，卜憲群分別對“治”“治理”及“治道”進行了闡釋。“治”本義指一條水的名稱，春秋戰國時期引申為有效管理，戰國晚期，“治理”是指國家應按照某種規律進行。他指出，詞的含義變化反映出社會的變化，“治理”的出現就反映出戰國時期國家形態的轉型。隨後，卜憲群對中國曆史上國家治理的主要思想及措施進行了探究，他將中國曆史上至今的治理體製進行了劃分，分別為先秦奴隸製國家治理體製、秦漢至明清時期封建國家治理體製、1911年辛亥革命爆發後中國建立的資產階級共和製國家治理體製和1949年後社會主義治理體製。

緊接著，卜憲群從五個方麵對秦漢至明清時期封建國家治理體製進行了深入探討。在大一統思想與國家治理方麵，他指出，血緣文化認同在先秦時期已經形成，而血緣文化認同是大一統形成的思想基礎；在民本思想與國家治理方麵，他解釋民本思想是傳統文化政治思想中的精華，它將天與民、神與民的關係轉化為政與民、君與民的關係；在選賢任能人才思想與國家治理方麵，他通過分析世官製、察舉製、科舉製等製度的優缺點，指出中國的選任措施總體適應時代治理的發展，直到明清時期逐漸僵化；在德主刑輔、禮樂教化與國家治理方麵，他詳細介紹了禮樂教化、法治原則、慎用刑法及權力製衡。他認為，我國古代封建統治階級拋棄了奴隸製時代禮製的政體形式，吸收了“禮”、“德”思想的部分內容，並與中央集權、法治相結合，形成了適應新形勢要求的法治觀、民本觀、義利觀等為主體的社會基本價值觀；在社會治理思想與國家治理方麵，他指出該體係主要表現在社會救助、知曉民情、鄉村治理三方麵，而且這些治理措施使社會更加穩定。

卜憲群長期從事秦漢史、簡帛學研究，學術成果頗豐。本次講座他運用大量文獻史料進行佐證，娓娓道來，為yl6809永利官網師生帶來了一場別開生麵的學術盛宴。